据《不雅察者网》报谈称，近日，网传《甄嬛传》电视剧因熹贵妃之东谈主设，被钮祜禄氏后东谈主举报将下架。
但记者究诘关系平台客服时，对方却暗示“暂未有（网传将要下架）的关系信息”。随后，出品方之一的东阳花儿影视文化有限公司责任主谈主员也称，“不知谈此事，需要去核实一下关系情况“。
赌博游戏电视剧《甄嬛传》中的熹贵妃，照实是以孝圣宪皇后钮祜禄氏为原型。而钮氏当年最大的树立，等于为雍正天子生下了弘历——即其后继位的乾隆天子，纽氏因此被尊为皇太后。
有东谈主说，中国历史上，最为衰退“贵族文化”，这话其实也并不透顶对。事实上，从商周之始，中国的“贵族文化“就已有之，其后，历代封建王朝中的精英阶级偏激后东谈主，也王人有着“祖有荣焉”的传统与想维。
但这一切，到了1949年10月1日后，就在“政事正确”的层面上，透顶出现了历史断层——在阿谁“前三十年”里，越穷才越光荣，像“三代贫农成立”，才是最值得自豪的身份，其时，清朝后裔们纷纷改姓，就是最佳的证明。
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相背，“田主、富农、本钱家”这些前朝的非富即贵成立，那关联词会被踩上一万只脚，永世不得翻身的身份了。
固然，在中国东谈主的骨子里，“前三十年里”中，“龙生龙、凤生凤，老鼠的妮儿会打洞”之俗常想维雷同存在。当年的“干部员工的儿女能交班”，其实，亦然某种过程上的“子承父业、家眷传承”之想维。
像当今，民间传奇中的“官二代”“富二代”等“某二代“说法，其实，也照旧历史上“贵族文化”影响的一种折射！
都什么年代了，居然还有人不能接受泳衣？我想能让这届网友发出恶意质疑声的，恐怕不只是穿泳衣这么简单。早在1973年，第一届香港小姐选举时，其中就有一项是泳装秀，台上的佳丽都身穿泳衣出场，那时的她们，没有人觉得低俗或者暴露，反倒从她们身上看到了无比的自信。那么到了2023年，在思想越来越开放多元背景下，为什么却有人接受不了了呢？5.1小长假期间，有网友在北京环球影城偶遇古力娜扎。她身穿一件短款上衣搭配一条低腰牛仔裤外出游玩。因为一条看起来像内裤外穿的牛仔裤，将她推上风口浪尖，引来无数人的指责。而实际上，这条裤子原本就是比基尼夹层的设计，外露的部分，只不过是一条装饰用的假两件而已。有网友不针对衣服好看不好看，而是上升到了道德层面。他们骂古力娜扎恶心低俗。对此，古力娜扎霸气回应：“我觉得我穿什么都没有问题。另外，我也想告诉大家，穿衣是个人自由，想穿什么就穿什么。”▲古力娜扎微博回应（图/网络）自出道以来，古力娜扎就被人称为内娱的颜值天花板。精致的容颜，高挑撩人的身材，走到哪里都是一道亮丽风景线。如此完美的她，却因一件裤子被骂上了热搜。无独有偶，前段时间李菲儿因为晒后背上了热搜。照片中的她穿了一件蓝色的牛仔裤，裸露后背大秀自己的完美曲线好身材。本意想表达保持自律日常生活，拥有健康的身材。却有网友直指尺度太大，甚至指责她为擦边女。果然，性别一换，骂声过万。有些人能够接受男性大晒腹肌照，却不能接受女性露背部线条。
但赫然，因为历史的选择，当“东谈主民”成为共和国的宪法主体，莽撞说“东谈主民住持作主东谈主”的政事体制、文化体制之下，中国的“贵族文化”之传承，最起码在明面上，不可能再成为社会与文化公开承认的主流了！
而比年来，作为中国历史上的末代王朝之清朝，可能主如果因为离当今期间最近吧，有些清朝贵阶级的后裔们，又运转将姓氏、名字，改回到原样了。
况兼，还运转出现了不少为清朝诡辩的不雅点——十分是说清朝为当下中国的疆土作念出的深广孝敬云云，成了当今的一些“拥清派”，最为津津乐谈的一项“大清荣耀”。
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历史，固然不错解放评说，但是，一些赫然有“申雪”性质的东西，其实也很难有存在的市集与空间——“推翻帝制”，关于中国东谈主民的解放之伟大历史价值与兴味，赫然不不错被推翻，那么，所谓的“我的祖上曾经荣耀过”之隐含的“贵族心理”，新2在线客服客服雷同在“东谈主民中国”之中，不可能有多大的糊口空间。
像所谓钮祜禄氏后东谈主投诉电视剧，有误会其先东谈主形象的艺术闪现，在实践上，也照旧一种“我祖上高贵过、有权过、出名过”之“贵族文化”心理的络续。
是以，像这种我的先东谈主是皇族，岂能容你进行艺术化塑造的不雅念，往好了说还行，如果其先东谈主是什么“大帝、明君”之东谈主设还说得往日，关联词，如果以为在艺术作品中，闪现了东谈主性的弱势，那就等于有辱我的先东谈主，我就要反对，就要投诉，这其实，就有点反馈过激和过度了。
艺术作品，并非历史册，即使有原型，仍不错进行艺术加工，致使是一定过程上的编造——关于真实的东谈主，真实的东谈主性，也本来就无完东谈主和完好的东谈主性，而艺术作品闪现并不完好的东谈主与东谈主性，恰正是文艺的真实与越过，是以，如果有东谈主以“真实”作为设施对待文艺作品，只可阐明，其并不懂文艺的特色与律例。
其次，像这么的艺术编造，致使是关于历史的书写，公众——包括历史上存在的东谈主物之后东谈主，固然不错进行公开的探究，致使是唇枪舌将的争论或诡辩，这么就能让历史东谈主物更趋于蓝本的真实，更能为众东谈主熟知、了解与雄厚。
但赫然，如果像钮祜禄氏后东谈主这么，确凿在投诉电视剧误会其先东谈主形象，其在法律上，也很辗转到相沿，这与坏心抹黑历史东谈主物，还不透顶一样——艺术化的编造与闪现，本就存在“艺术真实”一说，说这么的电视剧耻辱了其先东谈主，就有点别东谈主拉了泡屎，有东谈主却硬要往我方身上抹臭的意味了。
固然，回到“贵族文化”自己，从中外历史与现实中不雅察，其也并非只消“父贵子荣”等名利传承之功用，其实，作为历史上精英文化的进攻载体，“贵族文化”也固然有其合理与鼓动社会上前的因素。
其实，岂论什么样的社会、国度、轨制与历史传承，又何曾着实离开过“精英文化”的主导了呢？
即使包括当下一些东谈主诅咒的“前三十年”，其实，确凿就是工东谈主农民主政吗？——赫然，仍要由代表他们的社会精英阶级，代为进行国度不休！
即使现代的“精英文化”中，也王人多若干少会有一些历史上“贵族文化”传承的影子，比如，对常识证明的怜爱，对东谈主才精英的依赖，以及好意思丽越过想想的领有……而这些精英东谈主才的家庭、家眷传承，在其中，赫然仍起到了极大的影响力，而像什么“大老粗的农民当上副总理”，赫然不可能是大批振奋，而只会是一时一地的历史“罕见产品”长途。
博彩网店固然，咱们东谈主民中国的轨制规划中，其理念、主义与理想追求下，赫然最初在表面与轨制司法上，关于东谈主民的权力进行了最大化的扩大。
而东谈主大代表们，仍算得上是社会的精英阶级，十分是代表们选出的国度惩办者，更是国度的百分百之精英了——这么的精英阶级，亦然现实性存在，其家庭、群体所产生的“精英文化”，也势必在某种过程上影响着社会的方方面面。
但是，现代好意思丽社会中的中国精英文化，赫然并不成与“贵族文化”划等号，十分是在咱们的东谈主民政权之体制下，所谓“贵族阶级”及“贵族文化”，在轨制与现实层面上，王人不可能成为文化的主流谈资与价值导向，且还必会受到一定的扼制。
是以，像此类纽氏后东谈主，因对其祖上历史东谈主物进行艺术塑造，而出现的举报、申雪之风，并不太可能有多大的实效，更辗转到国度在法律上、文化历史的政事地位上的改造与厚待。
要而论之，时常时仍有一些“祖上曾荣耀过的贵族文化心理”蒙眬在作怪，也根柢在中国的现实历史长河里，翻不出什么别样的浪花。
最佳照旧歇歇吧，把电视剧算作消磨期间的好玩时光，岂不更好呢？何须闲得如斯蛋疼，要为早已在地下面化作泥灰的古东谈主，担忧其所谓的艺术形象，是否为彻里彻外的真实呢？照旧活好我方与当下吧，这才是你我他的这辈子里，最进攻的事儿呢！【原创驳倒：瑜说还休】
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