记者 张曙光排列三三公

“言语，不是诗歌；正如诗歌，不是言语……”

当作一个正在走向艰深与庄重的诗东说念主，窦凤晓在诗歌写稿中深化着对于诗歌写稿的论域。

6月3日，她的诗集《鹿群穿过丛林》研讨会举止在济南垂杨书院举办。

会议由山东大学体裁院讲授、博士生导师、山东省现代体裁相干会会长丛新强主捏，谭好哲、李掖平、黄发有、戴小栋、路也、赵德发等十几位有名学者、讲授、作者，就窦凤晓的诗歌创作情况进行了精彩评述。

不是靠言语，而是靠艺术

窦凤晓现担任日照市作协副主席，《鹿群穿过丛林》是她出书的第三本诗集。

收录到她这本诗麇集的100首诗，经过了相对严格的已毕式分类，临了细则了书中布局：

分四个专辑，为花朵、孤独、时辰、节制；分袂对应着生命的感知景象、个体存在价值、对于生命纵深的会通以及对冗长繁复的顽抗。

四个部分以不同主题伸开一种渐进干系，体现了窦凤晓的诗歌的审好意思倾向与写稿自发，以及对于“不行言说”之物的多向熟识和探索尝试。

诗与言语之间是一种“陈腐的竞争机制”，是诗东说念主与言语公约干系的另一种抒发，一首诗的生成，“不是靠言语，而是靠艺术”。

山东大学文艺好意思学中心主任，驳斥家谭好哲认为，“窦凤晓的诗歌很有现代性，她接续打乱日常语次，使诗歌回到语词自己，具有生分化和高出性，高出日常，高出知识。在抒发这一诗歌基本表面方面，窦凤晓施展得很勇敢。”

她提议的“诗与言语不是一趟事”这一不雅点，对诗歌表面责任提议了挑战。

她提议一个很专诚念念的不雅念：“存在之物比设想更高”。

福柯是把学术文化知识，放在社会史、文化史的层面去辨明“词与物”的干系。

而窦凤晓的面临“物”，怎么使用“词”，接续体现出既有“物”的呈现，又有“词”的跨越式飞升。

她对“词、物”干系的念念考和论说是个很好的诗歌命题。

念念辨成为诗歌的“硬核”

《鹿群穿过丛林》有相配深切的玄学内涵和念念辨性，在某种进程上这也成为窦凤晓诗歌的“硬核”。

山东师范大学讲授、博士生导师、驳斥家李掖平认为：“她的诗排列三三公，既带给东说念主羽毛拂过的微痒，又有伴跟着疾苦感的气馁。”

窦凤晓在抒发哲理念念辨、抒发“词”的物性和神性依稀含混的分界时，她的诗机巧地用一种迷惘性弥合了玄学的硬度，有念念想探究的勇气。

她诗中的语词组合，既是审好意思亦然挑战。

她的诗，接续从日常最浅薄的事物切入，但这总计不是酌量，而是体现了宇宙中未知之物的处境。

其诗歌对于“反念念”“质疑”“迷惘”三位一体的探索相配见效。

窦凤晓的现代语性特征额外领路，从诗坛头绪发展来看，具有特有的价值和道理道理。

在山东大学体裁院讲授、山东省现代体裁相干会会长、驳斥家丛新强看来，窦凤晓在这部诗麇集反复解释她对“存在”的会通、对“孤独”的体悟、对“时辰”的念念索、对“节制”的死守。

“她的诗学不雅念有一种统自便在内部，极具现代性和东说念主性机变，她的诗语词预想纷呈，有许多的空间和道理道理值得赓续挖掘。在当下语境中，这本诗集费事地信守了典雅的汉诗态度。”丛新强说。

日常生计的“诗”化

诗是窦凤晓丰富生计、松开灵魂的一个特有空间，在安心的背后有着静水流深的内在力量。

山东大学讲授、山东省作者协会主席、驳斥家黄发有牵记了窦凤晓诗歌的三个特色：

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一是取材多是对日常生计的“诗”化。

日常生计，经由哲念念进行深入转动，使之被激活、被点火；

二是对花鸟景物的“东说念主”化。

她的诗物我协调，预想的组合酿成电影一样动态的画面感。

她的诗歌一方面跟物资化的不雅念保捏着疏离，一方面又与之保捏了一定的互文性，新2赌球网即多样文本的互动与交流。

三是她的诗具有很强的古典内涵，具有权贵的化古为今的特色。

“它不是单调的古典真谛，而是对中国优秀古典诗歌的传承和阐扬，加以对西方现代诗歌的罗致，酿成了特有的言语特色与念念想架构。”他说。

对于窦凤晓的诗歌，山东省作协原副主席、有名作者赵德发也有通常的感受：浅薄的事物到她眼里都有了诗性，其念念维让东说念主以为不行念念议、焕然一新。

“她的诗具有念念辨性与机敏度，擅长使用比方、设想，她把风牛马不相及的东西放在通盘搭建出匪夷所念念的诗歌架构，有了特有的作风。”

“窦凤晓的诗将日常化为当然，将当然切入诗意，作品里的花卉虫鱼、山水飘渺，都熔铸融解为氤氲诗意，这是现代性较强的诗意。”日照市作协主席、第七届鲁迅体裁奖得主夏立君对此嗟叹颇深。

在不行言说之处言说

有名诗东说念主路曾经凭借诗歌创作获第八届鲁迅体裁奖，她从创作体验启程抒发了我方的阅读感受：

窦凤晓的诗将西方玄学命题与中国古典田地协调缠绕在通盘了。

她接续“在不行言说之处言说”，但又不缱绻、不试图给出论断——反而正值把事情说出来了——这件事情她作念得乐此不疲。

读她的诗既烧脑，又感奋。

她不藏匿生计的琐碎，可爱写大当然，植物呀，动物呀，但这些仿佛仅被她拿来用的，她并不照搬事物，而接续成为她内心的投射。

“诗歌是用来感受的，而不是用来解读的。”路也这个不雅点为诗歌的阅读通达了更多维度和更盛大的空间。

“窦凤晓的诗歌不错用三个关节词空洞：一是机敏，二是教育，三是绷紧。”有名诗东说念主戴小栋说，诗东说念主感知的雷达通达着，通篇机敏。

一首品性保证的诗，接续从内因的一个切口当然地动手，不错走得鼓胀远。

这个经由箝制滞，更没被绊倒，从个东说念主的无订立景象，向社会变装的有订立的自我承担富厚地迈进。

她接续临了宕开一笔，有较强的惩办玄学主见的智商；

一首好的诗一定是写个东说念主教育、写个体生命教育，窦凤晓诗歌基本基于其东说念主生教育又有所超拔；

另外，好的诗歌应该具有这种绷紧、结晶、罢休的团员感。

【简介】

窦凤晓，山东省莒县东说念主，现居日照，中国作者协会会员，高档工艺好意思术师。出书诗集《天边的证词》《山中》《鹿群穿过丛林》，诗作在《诗刊》《今天》《山东体裁》《时期体裁》《诗选刊》《中国诗歌》《诗歌月刊》《诗江南》《芳华》《深圳特区体裁》等刊物注销。

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