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女命夫星为正官和七杀，那么要如何论夫星呢？

有正官，再逢七杀，则剥伤正夫为贱星，主贫贱基层：

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这个和男命雷同，也即是官杀混合东说念主下流。

非论是男命如故女命，非论用什么，都发挥清纯。

不要杂沓，一杂沓，就容易贱。

是以，女命见正官，又见七杀，假若以正官为主，见七杀，则正官被伤，主贱。

若以七杀为主用，见正官，主病。

无正官，单逢七杀，要有食制印化为妙，因七杀自己主贫贱，有制化方能重生。

这个与男命雷同。

七杀要逢制化，尤其是年月的七杀。

可是女命，最佳是见食神制七杀相比好，为什么呢？

因为食神子星，七杀有制为偏夫，又逢食神子星，为夫子完全。

七杀为偏夫，主夺夫权，会握家，性刚烈，无制容易作念偏房。

也即是说，女命若用“七杀”偏夫为主。则主夺夫权。

为什么会夺夫权呢？

因为女命的正夫，其实是“正官”，是以，用七杀，天然有“夺夫权”的含义。

性刚烈，这是七杀的特质。

如果性不刚，则有可能主“病”。

因为七杀的本义中，也有“病”的含义。

无制容易作念偏房==这里的制，主如果“食神”， 因为七杀为男一又友集团，它并不代表一个男东说念主。

独一用食神一制，即是孩子爹就“产生”了。

如果七杀无制，要么即是谈多个男友而无果，要么即是嫁个二婚男。

因为七杀主偏夫，为偏，是以一定要处在偏位，才能成。

有的东说念主说了，我是七杀偏夫，我也无制，我就没嫁离异男。

那么这种会体现什么惬心呢？

那就代表老公的行状巧合其它方面会走下坡路。

就比如你找的技艺，还重生呢，效果你一嫁，不是老公收歇，要么即是失官的。

因为七杀经久是“偏”的。一定合这个命说念的“偏”，方主自如。

否则，即是七杀，有剥伤正官的秉性。非论你八字中见不见正官。

天然了，如果七杀在原局，有制。那就不会了。就能自如了，婚配自如，

行状自如。

就像用孩子一制，孩子他爹就固定了，不会有变数了。

女命用正官，怕七杀和伤官。

若用七杀，则不怕伤官。

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用正官，七杀剥伤之。伤官克剥之。

用七杀为什么不怕伤官呢？

第一，因为用七杀，见伤官，可防正官来混。

第二，伤官是七杀的正官。

比如，甲以庚为七杀，以丁火为伤官，丁是庚的正官。

是以，若用七杀为用神，见伤官无妨，因为伤官是七杀的正官，为偏夫的名贵之神。

可是若用正官为用，那生怕伤官了，伤官是正官的七杀了。

扫视这是讲行状。

若讲婚配，七杀不成用伤官制。必须要食神制最妙。

以上即是正官和七杀的用法。

再说一下，伤官和阳刃的用法。

女犯伤官须克配，尤其身旺伤官，不见财官印，伤官为主，则易婚配有嫌，

婚配无嫌的宽广是随从命。

正官为贵气的星，那么伤官笃定叫贱星。

是以，如果八字不见财官印，见伤官，尤其是身旺伤官，伤官主贱，是以多是随从，巧合是离异。

可是，伤官一朝带财星，又妙趣横生。

是以，女命若用伤官为子星，要见财星。

如果莫得财星，又不见夫星正官或七杀，就不成用了。

也即是说，有夫才有子，莫得老公，如何能有孩子呢。

是以女命的子星用神是在夫星之后的。

是以，若用伤官为子星，要见正官和七杀这个夫星，独一见了“夫”，伤官才能作“子星”。

至于说，婚配好不好，那是另一趟事了。

第二即是要见财星。

伤官生财，财又能暗生官星。女命的“伤官生财”则祯祥重生。

女命见伤官，一朝见财，便化为福泽绵绵，重生女东说念主，宽广伤官生财。

伤官无制主妨夫，即夫笨、夫丑，我方为淫贱基层随从。

伤官，主背离，克正官，就代表了与正官的差距，有距离。

是以，带伤官的女命，要远嫁，这叫在地域上与老公有差距。

要嫁丑老公，这叫在长相上有差距。

如果不这么，那就容易老公病巧合是仳离，巧合是老公行状下滑、才能下滑，变笨，变蠢。

伤官若有制，至极是伤官逢财，反主福泽绵绵，精真金不怕火腾贵女神之类。

这里要扫视，女命要点是伤官逢财。而无论伤官配印。

也即是若伤官为子星，新2赌球网见印绶，是克子的星。

是以，无论伤官配印，女命要点论伤官生财。

财又能暗生夫星。才能旺夫益子。

那么，如果女命逢阳刃呢？

与男命雷同。要见正官、七杀或印绶化之。

见正官七杀，即是见夫星，见印绶化之亦吉。主女子冰清玉洁，腾贵女神。

如甲日卯月，此为阳刃，重逢官杀印绶，叫阳刃有制为吉。

阳刃主刀，主矍铄。

是以，女命带独刃的，尤其冰清玉洁，制化则为大好命。为东说念主胆大，有才能行为，八字配搭妙，嫁入权门。

若阳刃无制化，则主疾病、凶灾、产厄等。

女命自己属阴。而阳刃为至刚之物，若无制，则容易“刚则折”。

是以，主病，主凶灾，生孩子大出血，等等。

女命的伤官和羊刃，都是精真金不怕火之神，并非淫荡。

尤其勾搭财官印食，既好意思，又贞。

为何羊刃和伤官得佳配，是精真金不怕火之物？

财星是被东说念主遴荐之神，羊刃是去财的，即是拒却遴荐。

同理伤官则拒官，伤官额外打击官星的，官星思抱我，被我打了一巴掌，无夫天然“清洁”。

是以，伤官和羊刃，配搭好，天然主精真金不怕火的。

如果羊刃和伤官，不成造化，落了单，无勾搭，八字不见官杀财印食神，则反主淫贱，主如果贱，即是社会头绪低，身份低微，劳动职工场妹，洗脚妹之类。

食神和印绶：

用子星，最佳要见“夫星”。

若无夫星，食神又多，若身旺夫绝，反而容易出风尘之女。

食神亦喜见财星，子星财星，财星暗生夫星。是以夫子财完全。

食神怕枭神，这与男命换取。

见印绶这个神，从大局不雅上而言，整躯壳局好的女命，宜配之。

只为印绶主“称号”。

什么叫“称号”？即是李妻子，张奶奶。

因老公之贵而得名贵。

如无夫星子星之贵，印绶何来称号？

是以，印绶，好命重生命，最佳带子。

太差的女命，如故不要带。

也即是夫星和子星都坏了，你还带个印绶，天然不成成为老公和孩子的名贵星。

是以，关于印绶的用法，要扫视“头绪感”。

民间师父说：女命印厚情不专。

民间师父倡导夫子财，没说“夫子财印”主如果考量，女命无夫，见印，不仅夺夫权，还可能情不专，是从说念德伦理上撇开了印绶。

可是，因为，对女命头绪，重生行状而言，如故很大平正。

至于心情专不专，仍是不是这个时间能放胆的了

在取用的一些细节上，又要扫视什么大局呢？

第一，男命先论神色，后论用神；而女命是先论用神，后论神色，恰好相背。

关于男命，是见神色，一定以神色优先。神色为大。

其次是退而求其次论用神，论能不成被东说念主贵东说念主使用。

而在女命论调上，是先论夫子财印用神的成败勾搭。再论女命的“十八贵”和“十八贱”。

男命属阳，女命属阴。男阳之说念顺行，则女命之说念逆行。

是以，女命与男命要相背的用法。

也即是说，若从夫子财印用神层面，论出女命是一个差命，即使有女命十八贵格，也不会有若干加分。

第二，年月有正官先用正官，若无正官有七杀，则七杀要有食神制伏为妙；日时七杀不需制伏可径直用。

正官在年月得位，七杀在日时得位。

是以年月正官有先用，无正官年月七杀亦可用，可是要有制。

七杀在日时，不需制也能用。

第三，关于子星来讲，年月食神要见夫星正官或七杀，才可用之：

即有夫才有子，无夫可来子；

若子星叠叠无夫星，反作贱局。

时辰有食神，不需见夫星，不错径直作用神。

这个亦然得位失位的原因。

得位的，可径直用，不得位的，不成径直用。

用伤官作子星的，要见财星或七杀、正官。

第三，夫子二星，都不错得用。

若都得用，则东说念主生高下集都好。

若八字夫星子星都见，则谁乘权先用谁，更看合座勾搭。

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夫星代表前半生，子星代表后半生：

夫星为用，一般前半生相比好，子星为用，一般后半生相比好。

夫子俱得位，先用夫后用子，东说念主生高下集都好。

第四，女命取用神以月令和透干为主。

因为月令为天时天说念，天说念属于夫说念，故以月令得令者优先取用。

天干为乾说念亦为夫说念君说念行状说念，是以女命取用又喜欢透出天干之物。

总体通过得令轻重与透干乘权等轮廓权定。

然后再字据大运向背定其厚度。

坤：

癸 戊 辛 丙

巳 午 酉 申

女命无非即是夫子财印。

辛生午月透出丙火，喜欢月令和天干。是以，是正官正夫为用。

见癸水食神，是子星。

月干又透出印绶。

很显明女命三奇，以夫星为主用。又见子星和印绶。

印绶，又为子星的正官，子星又是正官的贵。

丙在午月得天时，癸在申时永生得地利，戊土印绶，亦得天时和东说念主和。

是以，这种命，笃定大好命。

本色即是先用夫星，再用子星，又夫子印三奇。

两国之封体育竞赛口号，也即是说老公和孩子，都是大官贵，我方得封的那种。

这个命例即是夫子星都好，王人王人得用，勾搭得宜。

坤：

壬 辛 庚 丁

戌 亥 子 丑

年月的食神，一定要见夫星。

时干见正官，即是见了夫星。这个技艺，这个食神才能用。这是其一。

其二，壬从亥月透出，不错用。

天干代表行状说念。这个女命是一个市级的公事员。副科级。在工会一类的单元。

坤：

己 壬 乙 甲

未 申 未 申

这个用正印，用正印的前提是，夫星不成有问题。如果子星亦可。

如果夫子星都烂透了，印绶就没什么大用了。

这个乙生申月，正官天乙贵东说念主乘权又适时，正官又不破。是以这个印绶不错用。

如果天干透出庚正官，则正官优先；不透，透出壬水正印，这个正印又是从夫星中透出的，是以以正印为主。

用正印，即是怕财星。

年干天然是偏财，也有点影响。正巧时干是甲木劫财，不错去财。

大运分金，先走亥子丑，即是印绶和劫财发用，是以去财，又印绶得用，向禄。

原局合座来讲，亦然夫子财三奇。是以亦然大好命，

两国之封，夫东说念主之命